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【青春如是】 “一本写满批注的旧书,一条带着岁月痕迹的复古连衣裙,一台前任主人悉心保养的胶片相机——看似普通的二手物品,在年轻人眼中却有独特魅力。”在广西南宁一家古着店,店主李望川观察到,年轻人淘二手货不只为省钱,更为发出一种拒绝千篇一律、倡导物尽其用、践行绿色理念的“社交口号”。 比起千篇一律的快消新品,二手市场中的物品是独特的、有故事的。复古唱片封面上或许保留着前任主人的涂鸦,限量潮玩手办的背后保藏着一段颇为不易的购入经历,绝版书籍始终有懂的人愿意买单……年轻人买卖这样的物品,颇有些“高山流水觅知音”的味道。 无怪乎,二手经济在年轻群体中越来越火热。国内某二手交易平台发布的数据显示,2024年平台注册用户数突破6亿,其中95后、00后用户占比超过一半,循环订单量同比增长近50%,每天都有超400万件闲置物品于平台发布。某第三方数据机构发布的《年轻人群生活偏好及购买行为研究报告》显示,2024年中国闲置电商月活用户总规模已达1.78亿,近50%为30岁以下年轻人。--> 对如今的年轻人来说,一笔成功的二手交易,是一次商品的流转,还是一次生活态度的共鸣。 收获省钱与“挖宝”的双重快乐 “买二手商品实惠又环保,像手机这种数码产品功能差异不大,二手机能省下好几千。对学生来说,真是健康又低碳。”南宁大学生刘清泉道出了年轻人青睐二手交易的“经济考量”。 在网络上的“消费主义逆行者小组”,一位网友分享了自己的转变:从每月花费上万元的“物欲患者”,到只在二手平台捡漏的“理性消费者”。这种转变始于她第一次在二手平台出售闲置物品的经历,发现原价几百元的衣服在二手市场只能卖到几十元。她坦言,或许,二手市场挤干了商品营销的水分,留下了物品本身的价值。 理性消费观,正在当代青年群体中回潮。“可以买贵的,但不能买贵了”,这句在年轻人中流行的话语,反映了他们既注重商品品质和个性,又强调实惠和环保的消费心态。与崇尚节俭的老一辈不同,90后、00后更推崇“断舍离”——并非一味节衣缩食,而是通过循环消费实现有限预算下的品质生活。 当下年轻人购物前会问自己三个问题:“拥有这件物品会不会让我更快乐?”“它会帮我节省时间还是浪费精力?”“它的真实价值是多少?”这种理性思考,推动他们优先选择品相良好的二手商品。 不过,省钱不是唯一动机。 90后青年张健是某二手书平台忠实用户,6年间共在此购入289本二手书,平台显示比购买新书“共节省10521元”。但比起省钱,他更享受找书、比价、探索的过程,认为这彰显了他的品味和对书的理解。 偶尔还有一点小惊喜。“2023年,我在二手书平台买了一本冷门书籍,拆封之后发现里面竟有作者的签名!”张健说,每当看到书的扉页上写着上一个主人“哪年哪月购于何地”的信息,或书中笔记,都令他兴奋不已。“这些附带内容,可以给我额外的信息和思考,让人乐此不疲。” “中国青年网民的消费正处于从以个人物质需求为中心的消费,追求品牌、高端化和定制化的阶段,转向更多理性主导,更注重共享、舒适和满足个人内心需求的消费阶段。”复旦大学学者郑雯、戚新源基于一个跨越十年(2014年—2024年)的“中国青年网民社会心态调查”项目提出,在这样的过渡期,年轻人既追求物质消费带来的地位符号,又注重内心情感情绪需求和性价比,追求在消费中寻找精神支撑和意义归属。 就如许多热衷交易闲置商品的年轻人所说的那样,在二手市场中“淘好物”“捡漏”,不仅看重实用性,还享受一种“寻宝”的快乐。二手商品能够满足他们在怀旧追忆、印象塑造等方面的情绪需求,提供独特的情感体验。 因趣而交易,以物来会友 “最初只是为了‘回血’(网络用语,指处理手上的闲置物品换取金钱)。”27岁的互联网从业者王子轩坦言。三年前,她在网上卖掉了一部闲置的“拍立得”。出乎意料的是,这位同城买家详细询问了使用技巧,两人从摄影聊到旅行,最后成了好友。“现在我们一有机会就会相约拍照,这种联结远远超出了交易本身。” 像这样的年轻人,正在重新定义二手交易的价值。来自某二手交易平台2023年的数据显示,平台每天产生超过200万次互动交流,其中35%的对话内容超出了交易本身,涉及共同爱好和经验分享。尤其在游戏、宠物、植物、模玩动漫等兴趣消费领域,每笔订单平均产生约40句聊天。其中有40%的聊天发生在交易完成之后,许多买家和卖家在确认收货后建立了新的联系,丰富了彼此的社交生活。 在兴趣圈中,年轻人热衷“以物会友”,例如一名用户在出售珍藏的唱片时写道“希望找到继续爱它的人”,这种“情感让渡”让闲置物品成为社交媒介。 “能通过各种方式遇到喜欢同样IP的朋友太难得了。”00后小葛一直喜欢某动漫IP,2024年起,他开始收藏该IP的周边产品,并加入了一个二手交易群。对于入圈较晚的他来说,二手交易可以帮助他以更合适的价格购买到早已停产的限定周边。二手群里聚集了众多资深爱好者,他们会为“萌新”(网络用语,指新入圈的人)解释不同品牌周边的特点、分类等信息,也会经常分享周边搭配的点子、最新出片的写真等。 “我爱带着毛绒玩具旅行,爱给它们拍照。有一位卖家正是看到我分享的照片,才愿意把他珍藏的限量毛绒玩具卖给我。”小葛说,卖家希望他“带玩偶去看更大的世界”。在“将你的闲置变成我的珍宝”的过程中,常常伴随着友谊的建立,买卖双方都能从中获得情感满足。 “消费者不只是被动的内容接受者,还是文化符号的传播者和再创造者。这种文化符号的传播不局限于单纯的商品交换,而是扩展到文化认同和社交资本的交换。”山西师范大学学者乐晶、王兆铭在分析青年“谷子消费”中的二手交易时这样说。 记者观察到,目前市面上流行的几大二手交易平台皆有社区频道,例如某平台“鱼塘”功能,便是以社区为依托,将具有相同兴趣爱好或地域属性的用户聚集在一起,形成一个个活跃的交易圈,如“摄影器材鱼塘”“美妆闲置鱼塘”等。随着越来越多年轻人的涌入,“二手”“闲置”的边界也在不断被拓展,衍生出了许多新奇有趣的兴趣社区,如自律监督、手工作坊、宠物相亲、情绪树洞等。 让绿色观念也循环起来 消费方式的转变,提升了闲置经济的热度。除了线上二手交易平台迅速崛起,线下跳蚤市场、二手书店、古着店的客户也日趋活跃。北京的潘家园旧货市场、上海的文庙旧书集市等传统交易场所,年轻人的身影多了起来。 在江苏南京熙南里街区,首个落地景区的循环商店人气旺盛,开业28天八成商品完成交易,交易额超60万元。经过简单改造的地下停车场里,服饰、山地车、滑雪板、数码相机等二手商品琳琅满目。熙南里街区相关负责人介绍:“引进线下循环商店,能为年轻人提供便捷的线下交易场所,满足其消费和社交需求,还有助于丰富熙南里及周边商圈商业业态,促进线上线下消费融合重构。” 在寸土寸金的北京建国门商圈,占地面积达3000平方米的二手多品类循环仓储商店“超级转转”今年6月开业,成为年轻人“淘货”的热门去处。刚刚结束的服贸会主题论坛上,转转集团相关创始人在交流中表示,绿色消费浪潮下,当前循环经济产业有三个风口,第一是消费趋势,越来越多的年轻人喜欢绿色消费和理性消费;第二是行业保持快速增长的态势;第三是国家政策,越来越多的政策在指引和鼓励着循环经济产业的发展。 2021年7月,国家发改委印发的《“十四五”循环经济发展规划》中提出,提高资源利用效率,要求规范发展二手商品市场。2024年3月,国务院印发《推动大规模设备更新和消费品以旧换新行动方案》,其中特别强调开展家电产品以旧换新,完善废旧产品设备回收网络。同月,商务部等14部门联合印发的《推动消费品以旧换新行动方案》提出,“发展二手商品流通”“鼓励‘互联网+二手’、售后回购等模式发展”。 在市场需求与政策引导的双重驱动下,二手闲置商品流通迎来更加广阔的发展空间。这契合了不少年轻人的期待——希望有更多专业、可靠的二手交易服务可供选择,让循环经济真正成为一种常态化、可持续的生活方式。 张健频繁使用的二手书平台,如今早已扩大业务范围,经营服饰、奢侈品等品类。对此,张健一度忧心,平台能否保持二手书籍服务的水准。“平台做好二次消毒和包装、保障书籍品相,有稳定的定价体系,这是个体卖家难做到的。所以我更喜欢B2C(指企业对消费者)式的闲置交易平台,不求专注,但求专业。”张健的期待在年轻人中颇具代表性,不少人希望二手市场规范化、专业化,提供令人放心的流转服务。 “如何提升二手交易的便捷性和安全性是一个挑战。尽管平台在不断改进,但鉴定、物流、售后等环节仍有优化空间。”二手平台资深用户小杨表示,希望未来能有更专业的鉴定服务和更便捷的物流方案。“希望每个社区都能设立二手交换站,就像现在的快递柜一样方便。”微博用户阿哲这样写道。 (本报记者 李丹阳) 【编辑:于晓艳】
黄河之滨,萃英山下,百年学府兰州大学正在书写新时代民族团结进步的动人篇章。 作为地处祖国西部多民族聚居区的“双一流”高校,兰州大学将铸牢中华民族共同体意识全面融入办学治校的每一个环节,精心打造出一套独具特色、成效显著的民族团结进步创建模式,即“机制上优化、研究上转化、教育上深化、宣传上强化、氛围上融化、辐射上实化”的“兰大模式”。2018年5月,兰州大学教授勾晓华带队在连城吐鲁沟执行第二次青藏高原科考祁连山段综合考察任务,主动服务祁连山生态环境保护。兰州大学供图 百年学脉承大道,民族理论谱新篇 加快形成中国自主的中华民族共同体史料体系、话语体系、理论体系,推动中华民族共同体研究向纵深发展,是中国高校义不容辞的使命和职责。在兰州大学党委统战部常务副部长陈彦通看来,这份使命早已深深扎根于兰大人的精神血脉之中。 拥有116年办学历史,兰州大学始终秉承“做西部文章,创一流大学”的办学理念,赓续服务国家经略西北的学术传统,始终在民族学学科“主赛道”和“中华民族共同体”主流方向上开展基础性、系统性、前瞻性研究,构筑形成了具有兰大风格的学术话语体系,汇集了一大批国内外知名专家学人。 早在20世纪20年代,时任校长马鹤天先生感于国家边疆危机,极力呼吁开展中国边疆和民族问题研究,成为现代边疆民族研究的先驱。30年代,兰州大学民族学研究的开拓者顾颉刚先生提出“中华民族是一个”的主张;80年代,谷苞先生三论“中华民族共同体”;到了90年代,杨建新先生提炼出“各民族共创中华”理论,并于2000年领衔创建了教育部人文社会科学重点研究基地兰州大学西北少数民族研究中心,形成了民族学本硕博贯通的人才培养体系。 步入新时代,兰州大学凭借“各民族共创中华”思想观点发源地的理论积淀优势,依托学校首批入选的“铸牢中华民族共同体意识研究基地”、“国家语言文字推广基地”等研究机构,围绕铸牢中华民族共同体意识重大理论问题和现实问题,以马克思主义民族理论中国化、中华民族共同体建设的理论和实践、各民族交往交流交融等为着力点,开展有组织的教学科研工作。 目前,《中华民族交往交流交融史料汇编·甘肃卷》的编纂工作正在稳步推进。该卷编纂委员会副主任、首席专家、兰州大学历史文化学院教授杨红伟接受采访时介绍,《甘肃卷》不仅是为《中华民族交往交流交融史》提供基础支撑,更是生动讲述甘肃历史上各民族广泛交往、全面交流、深度交融故事的重要实践。 “我们不仅仅把学识学问做在校园里,而是放眼全国、服务国家战略。”杨红伟说,通过对甘肃考古文献、历史文献与文化遗存详细梳理,深刻地体认到,甘肃的历史是“一部中国史,就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史”中具有代表性的部分,既反应了中华民族多元一体格局形成和发展的普遍性,也以自身独特历史内涵生动诠释了中华民族共同体形成与发展的“五个共同”。 在兰州大学,铸牢中华民族共同体意识不仅体现在学术研究上,更融入了教育教学的全过程。兰州大学党委书记马小洁提出,要充分发挥思政课的关键课程作用,将其与校园文化活动、社会实践等有机结合,打造铸牢中华民族共同体意识的“大思政课”。2022年,兰州大学赴新疆“铸牢中华民族共同体意识”暑期社会实践团开展暑期社会实践活动。兰州大学供图 共学共居共成长,同心同向同奋进 兰州大学的校园里,汇聚了汉族、回族、维吾尔族等40余个民族的师生,宛如一个温暖和谐的大家庭。来自新疆喀什的萨拉依丁·吾斯曼、开合热曼·吾斯曼两兄弟的故事,成为校园里民族团结的佳话。 2022年9月,哥哥来到兰州大学马克思主义学院求学;2024年9月,弟弟追随哥哥的脚步,被兰州大学核科学与技术学院录取。如今,兄弟俩分别在各自学院担任院办助理,哥哥还参与了港澳等地研学交流活动。 “读书让我们更好地认识世界,这里就是我们梦想起航的家园。”哥哥萨拉依丁·吾斯曼说,初入校园时,学校辅导员的关心和帮助让他迅速适应了新环境。在老师的鼓励下,他作为暑期实践项目负责人,带领团队取得省级二等奖的好成绩。这份荣誉不仅增强了他的自信,也坚定了让弟弟报考兰大的想法。 热爱足球的弟弟开合热曼·吾斯曼回忆初到兰大的情景时说:“在兰大,生活充满了乐趣与关爱。刚进校园时,我足球技术一般但很热爱,路过学校足球场时,学院足球队队员热情地邀请我加入,我很快就融入了这个集体,开启了精彩的大学生活。” 这种“家”的温暖,得益于学校开展“走进学生生活、走进学生学习、走进学生心灵”的“三走进”活动等举措。“他们是兰大各族师生共居共学、交往交流的生动写照。看到孩子们从青涩走向自信,在校园和社会舞台上绽放光彩,我们由衷感到欣慰。”兰州大学团委青年传媒中心主任王文强说道,学校专门成立“兰州大学石榴籽工作室”,针对各族学生的不同困难,提供精准关爱帮扶。 除学习之外,学校还注重营造浓厚的文化氛围。“非遗进校园”活动,让民族优秀传统文化在校园里焕发生机,世界级非遗“花儿”音乐会深受学生喜爱。在新生文艺汇演、迎新晚会等活动中,民族舞蹈、民族服饰展示等多民族文化展演节目精彩纷呈,营造出民族团结一家亲的校园文化氛围。 长期以来,兰州大学依托《敦煌廿咏》、“文化行者”、“寻找安妮”等品牌项目,精心组织民族团结进步宣传月活动,从多个维度构筑各民族师生共有的精神家园,丰富校园文化内涵,促进民族团结。学校连续十一年开展党的民族理论政策知识网络竞赛活动,深入挖掘师生校友促进民族团结的典型事迹,建成“石榴籽心连心”、“边疆研究”等微信公众号,并开展“亲历·我的铸牢中华民族共同体意识践悟”主题征文活动,将正确的国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观传递给各族师生,凝聚起实现中华民族伟大复兴的强大动力。2023年7月,国家语言文字推广基地(兰州大学)在白银市承办教育部语用司2023年“童语同音”计划师资培训班。兰州大学供图 智惠民生担使命,情系边疆践初心 “周老师,这手机怎么用呀?”“周老师,您要是去城里,能不能帮忙带点药?”“周老师,孩子作业有难题,您给看看……”在甘肃省平凉市崆峒区峡门回族乡驻村一年多,兰州大学驻村帮扶工作队队员周继安“身兼多职”,成为乡亲们最信赖的“自家人”,大家遇到各种问题都会找他帮忙。 峡门回族乡地处陇东黄土高原丘陵沟壑区,自然条件艰苦,经济发展面临诸多挑战。兰州大学驻村帮扶工作队扎根于此,深入开展防返贫监测大排查,完善“一户一策”帮扶机制;常态化推进人居环境整治、入户走访等工作,并协调专家为帮扶地区提供技术支持和决策咨询。周继安和驻村团队实施多个农业项目,有效促进了当地农户增收。 兰州大学充分发挥智库优势,通过教育培训为乡村振兴注入人才动力。学校采用送教帮扶、跟岗实践、网络教研、研学交流等多种方式,与峡门乡各学校开展全方位帮扶共建;组建4支大学生暑期社会实践团队,通过线上线下结合的方式,为当地学生开展音乐、外语、体育、心理辅导等教学活动,点燃学子梦想,增强当地群众的内生发展动力。 这只是兰州大学服务民族地区发展的一个缩影。近年来,学校锚定“中华水塔”青藏高原、“母亲河”黄河等重大国土资源的生态环境问题,充分发挥地理学、草学、生态学等学科优势,持续产出前沿研究成果和核心技术,为夯实中华民族永续发展的生态基础贡献力量。通过选派干部驻村、实施青贮饲草项目、扶持打造中草药全产业链、实施医学医疗组团帮扶等举措,走出了一条从人才、智力、科技、教育、医疗等方面综合推进的常态化特色帮扶模式。 “努力在雪域高原建设发展的历史进程中,贡献一名兰大人应有的力量。”2003级校友王煦樟毕业后,毅然投身西藏工作。在雪域高原坚守10多年,他多次主动申请前往西藏高海拔地区驻村,深入牧区帐篷、到牧民家中走访调研,协调解决了多项困扰民众发展的老大难问题,用实际行动诠释着对边疆的热爱与担当。 兰州大学积极反哺社会,与新疆维吾尔自治区、西藏自治区等地签署战略合作协议,成立县域经济发展研究院、乡村振兴战略研究院等研究机构,编制区域发展规划、产业发展规划等600多项;学校国家语言文字推广基地面向甘肃、内蒙古、青海、西藏、新疆等地,举办多场次国家通用语言文字能力提升培训班,培训人数超过30000人。 兰州大学党委书记马小洁说,未来,学校要充分发挥服务地方经济社会发展的职能职责,助力区域因地制宜发展现代农业、农产品加工业、旅游业等特色产业,为区域经济社会发展作出贡献,书写新时代高校服务乡村振兴的崭新答卷。 从黄河之滨到雪域高原,从百年学府到边疆村寨,兰州大学以理论创新为引领、以育人实践为核心、以社会服务为支撑,生动诠释了新时代高校铸牢中华民族共同体意识的使命担当。在这里,民族团结是融入校园生活与社会服务的生动实践,是深深烙印在师生心中的坚定信念与深厚情怀。 (“统战新语”微信公众号)--> 【编辑:田博群】